第357章 外圣华佗
古代华夏文明源远流长，历史上留下了许多传奇故事。
其中，华佗作为神医，他的一生更是充满传奇色采。
华佗作为一个神医，他的名字在后世是一个形容词。
如果有人称一个医生为在世华佗，那绝对是非常高的评价，可见华佗在医学界有着非常高的地位。
华佗发明的麻沸散为人类战胜疾病痛苦提供了新的手段，同时也为医学发展开拓了新的领域。
华佗曾利用麻沸散，为一位病人进行了人类历史上第一例腹部手术。
也正因为如此，外科鼻祖华佗被誉为外圣。
“华佗早年曾在徐州游学，精通经书，曾被推举为孝廉。”
“华佗精通医药，治病选取的配药不过几种。”
“而且他能准确估算出药物的分量，一抓即准，所开具的药方总能药到病除。”
“如需要针灸，也不过灸一两处穴位，每一处不超过七八次，病痛就能立即消除。”
“当针刺进穴位时，如病人感觉到胀麻，华佗立马拔针，针取病就好了。”
“如果疾病结成肿瘤在体内，上述的方法达不到效果时，华佗就会动手术割治。”
“他会先让病人喝下自己配制的麻沸散，当病人毫无知觉时便动刀割取。”
“病灶处清理干净后，缝上腹壁敷上药膏，四五天就能好转，一个月就能完全康复。”
“华佗专心行医，足迹范围遍及中原一带，治愈当时许多的疑难杂症，声名远播。”
“彭城国国相夫人夜里入厕，手被毒虫蜇伤，痛得难以忍受无法入睡。”
“华佗叫人把水烧热，让她把手伸在热水中，终于得以安睡。”
“旁边的人不停换水，以保持水的热度。”
“第二天，国相夫人手上的疼痛即完全消除。”
“有病人向华佗求医，华佗却追病人病得很严重，应当开腹取疾。”
“然而病人的寿命剩下不过十年，病痛不会把病人折磨致死，不值为此特意剖腹。”
“病人已经忍受不了痛苦，当下要求一定要剖腹除去病根。”
“华佗随即动手，所病不久痊愈。”
“可十年后，这人还是死了。”
“曹操患有头风病，每次发病，心中慌乱眼冒金星。”
“听说华佗大名后，召他为自己治病。”
“华佗用针扎穴位，立刻就缓解了曹操头疼的症状。”
“某郡有两位叫倪寻和李延的官吏，曾同住在一起，两人都出现了头痛和身体发烧的症状。”
“华佗告知倪寻，应当使用泻下的药物排除体内的毒素。”
“至于李延，则要让身体发出汗来。”
“有人问道为什么两者症状一样，但治疗方法不同时。”
“华佗解释虽症状一样，但倪寻属于外病，李延属于内病，所以治疗方法有所不同。”
“随即分别给两人配药，第二天早上两人就恢复如常。”
“盐城县有人等候华佗的到来，华佗到来后一眼就看出了问题。”
“叮嘱此人的面部出现了急病的征兆，千万不能多喝酒。”
“这人和华佗交谈结束后告辞回去，刚走出几里。”
“突然头脑一阵眩晕，然后从车上掉了下来。”
“周围的人赶紧将他重新扶上车，送回家中，没想到第二天夜里就因急病去世了。”
“顿子献病后全愈，找华佗诊脉。”
“华佗叮嘱此人身体虚，还没有完全恢复，不要过度劳累，尤其不能在这时同房。”
“如果同房，还可能有性命之忧，而且临死时还会把舌头吐出来。”
“顿子献的妻子听说丈夫的病好了，千里迢迢地从外地赶来探望他，夫妻二人当晚就同房。”
“三天后，顿子献果然发病，如当初华佗所说的一样。”
张仲景：华佗发明的麻沸散，堪称是医学上一个划时代的贡献。
不过说起来，麻沸散的发明和关羽有些关系。
关羽在攻打樊城时，用言语挑衅曹仁。
曹仁大怒，令部下齐发毒箭。
曹兵万箭齐发，一支毒箭正好射中关羽的右臂。
生死存亡之下，请来神医华佗为关羽治伤。
华佗在查看过关羽的伤势后，认为要想痊愈不留后患。
必须划开皮肤，用刀刮去附着在骨头上的毒素。
华佗提出先在一清静处立一木头，上面钉一只大环。
让关羽将伤臂穿于环中，并用绳索紧紧系住。
再取厚被蒙住关羽的头脸，然后才动手疗毒。
关羽听后不以为然，认为此种痛法不足为惧。
关羽让关平备下酒，叫马良陪他对弈。
一边喝酒下棋，一边让华佗实施手术。
关羽的右臂鲜血淋漓，脸上虚汗淋漓，手中的棋子掉了下去。
但仍咬牙不出声，只将掉落的棋子拾起，继续下棋。
华佗刮骨，关羽喝酒。
一壶酒还没喝完，华佗已经将药敷好包扎上了。
当手术完成，关羽设宴款待华佗。
但华佗不受，只留下一帖药剂后辞别而去。
华佗给关羽刮骨疗伤后，一直在想用什么办法可以让人不感觉疼痛。
一天有个朋友从泰山下来，和华佗说起自己在路上因口渴难忍，摘吃了一种红色的草果子。
吃下之后浑身麻木，迷迷糊糊地就睡着了。
等醒过来，发现已经半夜了。
华佗一听，如果让病人吃了这种草果子，就能忘了疼痛。
打听清楚草果子长的地方、颜色形状后，华佗第二天就准备出发。
临走时，华佗八岁的沸儿非要跟着一起去。
拗不过沸儿，华佗只好将他带上。
找到果子，华佗打算自己亲身试一试。
可正当华佗准备吃的时候，沸儿要先试吃。
沸儿年纪小，要是吃了醒不过来，华佗还能抱下山去。
沸儿吃下第一个果子，嘴上没有麻木的感觉。
华佗又递了一个，吃完后沸儿还是摇头。
一连吃了十多个后，沸儿突然倒在地上，华佗赶紧把儿子抱下山。
华佗一边整理笔记，一边等儿子醒来。
可等到半夜，沸儿还没醒过来。
华佗急了，走到床前一探，沸儿声息全无。
原来沸儿因为吃了过量的果子，被毒死了。
后来，华佗用这种果子搭配另外几味草药制成了麻药。
为了纪念儿子，就把这种药叫麻沸散。
“军队一个叫梅平的官吏生病后，被上级除名要求回家休养。”
“他家住在广陵，走至离广陵还有二百里时。”
“他去到一位亲戚家借宿，正好遇见华佗。”
“华佗听闻梅平的症状后，感叹要是早点碰到他就好了。”
“如今病势已不可缓解，还不如早点赶回家，和家人再见一面，五天后就会死亡。”
“梅平立即动身朝家赶，后来一切如华佗所说。”
“华佗在路上遇见一个咽喉阻塞的人，想吃东西又咽不下去，家人正打算带他去就医。”
“华佗听见他的呻吟声，停下来前去探视。”
“告知刚才经过的地方有个卖饼的店铺，那里有蒜泥调和的酸醋，买三升让他喝下，病自然就好了。”
“病人喝下酸醋后，立即吐出一条长条形的寄生虫。”
“他们把它悬挂在车架上，赶着车去拜谢华佗。”
“那时华佗还未回家，家中的孩子在门口玩耍。”
“孩子一看见来人车旁边挂的东西，就知道来人碰到了华佗。”
“那位病人进屋后，看见华佗家里的北墙上悬挂着几十条这样的长条形寄生虫。”
“有一个郡太守生病了，华佗认为必须让此人大发怒气才能痊愈。”
“于是要了太守很多财物却不给他治病，还偷跑了，跑下还留下一封信把太守痛骂了一顿。”
“太守勃然大怒，命令下人追杀华佗。”
“太守的儿子知道内情，拦住下人不准去追杀。”
“太守一时间愤怒到极点，猛地吐出几升黑血，病也就好了。”
“广陵郡太守陈登时常感到胸口烦闷，面色发红，不思饮食。”
“华佗诊脉后，发现是太守经常吃生腥食物，食物中的寄生虫聚集在胃里结成了肿毒。”
“随即煎好二升汤药，让陈登先服一升，过一会儿再喝下剩下的一升。”
“大约过了一顿饭的工夫，陈登吐出了三升多的虫子。”
“吐出来后，陈登顿时感到轻松了。”
“但华佗又说这病三年后还会复发，只有遇上好的医者才能治好。”
“三年后，陈登果然再次发病。”
“可惜华佗不在，陈登不治而亡。”
“军中官吏李成咳嗽不止，昼夜无法入睡，还不时咳出脓血。”
“他向华佗求救，华佗确诊得的是肠痈，咳吐出的脓血并不是来自肺部。”
“开两份药剂，服用后会吐出二升多脓血。”
“然后慢慢调养，一个月后便可以慢慢行动。”
“再好生休养，一年后便能恢复健康。”
“十八年之后若有轻微复发，继续服用此药剂，很快便会痊愈。”
“但如果到时不服此药，还是会有性命之忧。”
“五六年后，李成的亲戚得了同样的病。”
“李成于心不忍，把剩下的药剂交给了亲戚。”
“亲戚康复之后，特意到华佗的家乡去求药。”
“此时华佗已被关进大牢，求药未果。”
“十八年后，李成旧疾复发，因无药可用而病死。”
孙思邈：华佗的一生医术全部失传，唯有五禽戏传了下来，实在是一大遗憾之事。
华佗重视养生之术，在总结前人经验的基础上，创编出了一套五禽戏。
神医华佗一次上山采药，到一个猎户家中做客。
吃完饭，华佗提出要看看猎户驯养的动物。
华佗来到猎户家的后院，看到笼子里关着的虎、熊、鹿、猴、鹤等禽兽。
它们刚刚吃过食，玩得正起劲。
老虎吃完东西在笼里来来回回走了很长一段时间，才歪倒身子躺下睡觉。
这引起华佗很大的兴趣，猜想老虎身躯强壮，大概和它整天活动有关系。
于是又认真地研究了熊、鹿、猴、鹤的动作，体会到一个人如果也能像动物一样经常活动，就不容易得病。
从此以后，华佗就常到猎户家后院模仿虎、熊、猴、鹿、鹤的动作。
动物怎么活动，华佗就依样学着活动。
半年后，华佗把模仿这些动物的动作记录下来，编写出一本《五禽戏》。
五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作，每一禽戏都针对身体的某一部位而设计。
如虎练骨、鹿练筋、熊练脾胃、猿练心、鸟练肺。
五禽戏不仅使人体的肌肉和关节得以舒展，而且有益于提高肺与心脏功能。
五禽戏的五种技法各有侧重，但却是一套系统的技法。
如果持续不断地练习，就能达到畅通经络、调和气血、活动筋骨的作用。
人们模仿它们的姿势进行锻炼，间接起到锻炼关节和脏腑的作用。
正是通过四肢的运动，全身才能气血流畅，摆脱疾病。
五禽戏自问世以来，在民间长盛不衰，直至今日仍是很多人强身健体的首选。
“甘陵国国相的夫人怀孕六个月时，腹部痛得日夜难安。”
“华佗诊脉后断定腹中胎儿已死，并让一名妇女用手估摸胎儿所在的位置。”
“如在左边，则是男胎，在右边则是女胎。”
“于是华佗配好打胎药汤让国相夫人喝下，
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